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本期节目为大家讲述在恩格斯死后，马克思主义的分流、实践与争执。西方世界对待马克思有点像富家公子对家中女婢，明明自己胯下造的孽，魔障难除偏偏因爱生恨，幸好家中老父手段强硬，鬻贫贱之家，女婢当了正经媳妇，不过穷点，富家照样大富大贵，没啥丑闻。可年深日久，女婢成了老媳妇，脏活累活全得上，单凭一纸契书，当家的吆五喝六，老媳妇悔不当初。富家公子哥心心念念，紫香炉，青玉案，当初风华默念在心里，就是见不得面，见如今衣衫褴褛农妇人样，非得惊而生惧，惧而生恨，恨而反胃如是。从资本主义诞生之日起，对于它的批判与质疑就从来没有减轻过。马克思伴随这一抗争而生，成为一个标志，或者一面旗帜，于是走上历史舞台，而似乎这种所谓主义成了某种运动的纲领，成为革命者手中的一把枪，用于破坏社会秩序，用于政治斗争，后来成了建设纲领，可怜建设失败，又成为富家人嘲笑的对象。早期资本主义面临巨大的割裂，即资本家与劳动者，和仍然年轻的资本主义的最大的敌人封建地主一起，三者搭成了当时西欧世界的社会框架，这几乎是那一代学者的共识，学者自由选择立场，马克思宣称站在劳动者这一边。这种割裂沾满了血，革命者打着劳动者的旗号，告诉世界血债必须血偿。从《共产党宣言》开始，两者勾搭在一起，成了另一半两百年的世界史。接下来的五期节目，我和我的一位很博学的同学，一起聊聊卡尔·马克思，在这一个系列里，我们大致介绍了马克思的思想脉络、知识背景、以及质疑与回应，具体讲了什么，大家敬请期待！